外丹功與外丹操        新竹縣 林良恩

外丹功的推展至今已有三十多年，煉出心得的人比比皆是，但到底是煉外丹功，還是煉外丹操呢？我私下定了個準則，就是煉的時候有先天氣的感覺，或是用氣在抖動的，才是煉「功」，如果用力在抖動而沒有氣的感覺，那就是「操」。我這個準則曾得到「行禪」與「臥禪」人士的認同，當然立禪的我們也應該以此為準則，我覺得大部分的人是在練外丹操。

    為什麼大部分的人煉不出先天氣呢？我認為是煉功方法不當居多，很多人到煉功場地，隨地一站，心還未定下來，兩手就動了起來，而且是用力的甩，或者僵硬不夠鬆柔。師父在書上告訴我們：站預備式要「兩足與內肩齊，兩胳膊垂兩腿側，兩手背向外， 十指下垂，食指稍出，雙肩下沉，舌頂上顎，口微閉，目前視，百會頂住，通身不可用力，心要雜念不起，呼吸自然。」「外丹功之先天氣甫練預備式時，靜而調息，以順氣血之通路，由如釋家施己化身，道家虛為『養心之道』，預備式煉時優游而不勢，心平而氣和，委志歸虛，靜待先天一氣（炁）自虛無中來，則兩手顫蠕矣。」「外丹功是站功必須站著練習，先天氣開始由二手始有顫抖狀，由是手起而肱而大臂而肩膀而胸幹……盡量使兩手先動，如兩腿動，足掌與膝合住控制兩腿勿使動也，……由兩手始走正軌路線較為實效。」

    由以上大師的幾段話，讓我們了解到站預備式，必須定下心來。預備式功架，手背向前的動作不能由手腕轉，而要由上臂轉，才能使得肩胛鬆開、放鬆全身關節，（尤其兩手要由肩部到手指一節一節鬆開，腹部也不能用力），靜待先天氣，或由手輕輕的動，以帶出先天氣。

    煉預備式時要如大師所言，先天氣動要由手起，而肱而大臂而肩膀而胸幹，當先天氣煉得夠好時，先天氣會在喉輪與海底輪之間（佛家中脈的一部分）運行，使身體也跟著上下動起來，而不必緊繃雙手。其實預備式並不等於外丹功，顧名思義，它主要的目的只是讓你煉出先天氣，為煉外丹功做準備。當然，先天氣也有強弱一境二境……之分，但不是外丹功的全部，真正外丹功的功法，我認為是第三式百壽功以後各式，大師要我們在每一式站好功架，掌按指翹後，靜待先天氣發動，由兩手顫抖而擴大至肱、肩……。有很多人預備式的先天氣煉得很好，但在煉外丹功的功法時，都是用力在抖，請問這是「功」還是「操」？也有人說：管他功還是操，我每天煉到滿身大汗，就達到運動的目的了，但如果將操提升為功，同樣的時間，煉到胸腹之間起了鼓盪，使內臟都運動到了，不是更好嗎？要如何變操為功呢？舉手抬腳要有氣，抖動要有脫力感就是。常聽人說，外丹功是煉四大，我倒覺得這句話有點本末倒置，煉功時要鬆柔，注意著力點，以利先天氣。

    本人經驗不多，以上見解如有不妥，尚祈先進高人指正。