阿蓮 陳清雄
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一、外內丹功身心息三調無間修練法
社會上的養生功法繁多，就本地區而言，就有外丹功、太極拳、法輪功、嚴新氣功、香功、大乘禪功、禪密功．．．等等，不勝枚舉。本人願就二十年來研究探討外內丹功的心得與實修，提供一個有次第、有究竟、如實知、如實見、又可契機、契法來傳授學功人的修練法門，那就是「外內丹功身心息三調無間修練法」。
為什麼是外內丹功而不是其他功法？這並非其他功法不好，只是因為我自從民國七十三年起迄今二十年來都在修練外內丹功；為什麼特別強調身心息？因為人身並不只是生理方面有形的肉體而已，還包括無形的心靈以及先後天片刻都存在的氣息；為什麼要強調「三調」？因為養生一定要遵循自然法則來進行，做不到身心息三調便談不到順適自然，而一般人的練功或禪修，不是偏重練身，就是偏重修心，未能身心息三者兼顧。為什麼說是「無間」？所謂無間就是修練的過程當中，不受時間的限制，不受空間的影響，不是片段的，也不是局部的，而是分分秒秒、時時刻刻、生活處處都是修練道場。
二、身心息的內涵
生命活動不外五項：身、心、息、食、眠。飲食的調理另有專家會提供資訊；至於睡眠，只要把身心息調好，好睡好眠，不成問題。在此本人願就修練外內丹功時，如何調好身心息，提供個人實修的心得予諸位參考。
性命的內涵不外有形的身體，無形的心靈以及片刻不離的氣息能量。有形的身體包括「五臟六腑、血肉筋骨、腺體淋巴、毛髮皮膚」；無形的心靈包括「心動意識生、色受想行識、五六七八覺、大靈日月明」；身心之間的氣息能量傳遞與轉換包括「正經十二奇經八脈，中脈五輪血管神經，五氣五味精氣神生，信息能量質能互換」。
三、外內丹功的戀公園裡重在修心
張志通大師所傳授的「外內丹功」應該是練身、修心、調息的最佳法門，何以見得？張大師在外丹功「預備式」的要領中，開門見山就提到：兩腳並立與內肩同寬，收下顎，舌抵上牙齦，「全身無使力」「呼吸自然」「摒除雜念，心境安舒」。全身無使力就是有關「身」的要求，呼吸自然就是有關「息」的要求，摒除雜念，心境安舒就是有關「心」的要求，因此，要練好預備式，非「練身」「調息」「修心」不可。
我們練功人由於個人的根基不同，個人的體質不同，個人的用心程度不同，當然研練同樣的功法，效果也會不同。不過，練功的道理也就是「功理」應該都是一樣的。只要「功理」把握住，循序漸進，必能達到養生的目的。
那麼，外內丹功的「功理」是什麼呢？簡單說，那就是「練身」「修心」「調息」三者，而這三者要修練到什麼境界呢？扼要的說，有形的身體要做到「輕、鬆、柔、綿」；無形的心靈要修到「靜、定、悟、慧」；居間的氣息要調到「緩、長、均、深」。任何時間，任何空間，任何動作，若能同時觀照到「身心息」這三調，日久功深，必能達到身心輕安自在，離苦得樂。
這三者當中最重要也是最困難的應該是「修心」，何以見得？你看：
是誰讓你身體蠕動輕鬆柔綿？是「心」！
是誰讓你氣息吐納緩柔均深？是「心」！
是誰讓你心中念頭靜定悟慧？是「心」！
因此，你若能把心念調好，那麼要身輕身鬆、身動身靜、息長息緩、息均息深、心靜心定、悉
聽君便，心想事成，何患不能達到養生的目的呢？所以你必須先花更多的時間來做「調心」的功夫。張大師也曾經說過：「外丹功就是一種立禪」，要練好外丹功必先作禪修的調心工夫。
四、外丹功初學者常有的現象
接著，我把一般人在習練外丹功時，常常發生的幾種現象，提出來討論一下：
在身體蠕動方面：
依照要領，站好預備式，等待先天氣發動，但是站了好久好久卻抖動不起來，因此便失去信心，不再習練，半途而廢。
抖動時，只抖動雙手，不能渾身蠕動，也感受不出是先天氣動。
抖動沒有頻率，造成妄動、亂動，甚至動得無法自主，停不下來。
在氣息吐納方面：
呼吸太淺，只是平常的肺部呼吸而已。
腹部凹凸忐忑不明顯，腰部無力，不能激發下丹田的先天氣動。
呼吸不能與蠕動的頻率配合而產生共振，造成氣息不順。
在內心平靜方面：
心猿意馬，妄念太多，內心平靜不下來。
就算勉強把心平靜下來也不能持久，也不知道把心念安住在何處。
就算把心安住在一個地方，也無法進一步作內觀工夫，發揮念力的作用。
五、解決之道：
為了解決前述身心息的幾個問題，本人所體驗出的「外內丹功身心息三調無間修練法」，應該可以做為一種修練的方便。下面我就依次來作說明。
第一步：熟練「周天吐納法」，其要領如下：
站好預備式，左手壓小腹，右手壓左手背，膝蓋微彎，鼻孔納氣，小腹凸起，觀想氣息從鼻孔納入，經印堂百會，循腦後大椎，行至夾脊，分三線下行：
�躓藈q夾脊經兩肩井、兩手肘、兩手掌、兩手心、兩手指，與空相應。
𠯢氣從夾脊經大椎脊、命門、尾閭、會陰、兩腿、兩膝、兩腳踝、兩腳掌、兩腳心。
泋氣從夾脊經兩肩井下黃庭、𣳈中、肚臍、關元、會陰，。
以上鼻孔納氣的瞬間感覺是：五體放空，小腹凸起，氣下丹田，心空身鬆。
吐氣時，小腹微漸收縮，觀想氣息從腳跟吸收地氣，經腳掌腳心、兩膝兩腿、會陰與先天氣合，再經尾閭命門、夾脊玉枕、百會印堂、由口鼻呼出體外。
以上口鼻呼氣的瞬間感覺是：氣上脊柱，小腹收縮，濁呼口外，心靜身輕。
吐納氣息一定要做到柔柔綿綿，緩長均深。吐氣納氣的交接處在下丹田，氣息交換時，一定要利用下丹田的腹部力量，把它交換得天衣無縫，圓融無間，當然，這須要長時間的用心體會與練習才能辦到。
為了熟練「周天吐納法」，願提供一種「數出入息」的內觀數數法作為心與息的修練方便，
這個數出入息的數數法，我把它叫做：「九九數息法」，五數一數，其方法如下：
納氣時，觀想周天吐納法的納氣要領，與瞬間感覺│五體放空，小腹凸起，氣下丹田，心空身鬆。
吐氣時，觀想周天吐納法的吐氣要領，與瞬間感覺│氣上脊柱，小腹收縮，濁呼口外，心靜身輕，並作五數一數的數數法，（芇↓檊）同時把濁氣從口或鼻呼出體外。
依第一息的內觀出入息法，繼續作第二息的納吐氣，並在吐氣時數數（�鞳蘠驉^
餘此類推，數到九九，剛好廿息，以平常的的呼吸速度來算，大約一分鐘。
如果你要作十分鐘，那就以「一鳴驚人」「雙雙對對」「三陽開泰」「四平八穩」「五福臨門」
「六六大順」「七夕相會」「八仙過海」「九龍升天」「十全十美」來作反復，如果你能以「心平氣和」「一心不亂」的態度來精進，那麼你就會很順暢的、很精準的掌握你練習「周天吐納」的時間，並發現功效。
第二步：配合周天吐納數息法，激發先天氣動
周天吐納是「調息」，數出入息是「調心」，下面就來說明激發先天氣動的「練身」法。
先天氣是與生俱來，蘊存在下丹田的能量，所以激發先天氣必須從丹田發動，換句話說，必須由下丹田主宰。有句口訣：「根於腳，發於腿，宰於腰，形於手」，宰於腰，就是由腹部下丹田主宰。因此，激發先天氣就是要由小腹部下丹田來主宰，其要領簡述如下：
站好預備式，兩足栽地，穩穩立住，身立脊直，胯迎顎收，心平氣和，眉開眼笑。
舌抵上顎，頭頸虛頂，胳膊垂側，十指放鬆，食指微翹。
納氣五體放空，小腹凸起，吐氣氣上脊柱，小腹收縮，一納一吐之際，小腹順勢前後忐忑，帶動身體四肢，擴及手指，蠕動四梢，如沐春風池蓮搖。
配合數出入息，讓身體蠕動的頻率與數數相合，或成倍數相應，造成主波共振或泛波共振。
如此這般，自始至終，身體先天氣動，數出入息不亂，身息共振，三調到底，百日之後，必得初境之功。
張大師的預備式基本要求：全身無使力，呼吸自然，摒除雜念心境安舒，如能以此「身心息三調無間修練法」，不斷精進，必能竟其功。
第三步：內觀修練法
學會了周天吐納數息法，並已激發先天氣動，接著本人願進一步提供「內觀修練法」，來登張大師的「通道進境」之門。所謂「內觀」，就是把張大師在外內丹功傳授時，所說明的功理、所要求的要領，在練功過程中向身體內作觀想，並確確實實做到。也就是如實知、如實見、如實行。如何做到「內觀修練」呢？
先以「預備式」中一首頌歌，作為練功要領來「內觀」：
兩腳並立寬兩肩 收顎抵舌頭頂天 眉開眼笑臂雙垂 先天氣動喜漣漣
如何配合「身心息三調無間修練」呢？ 要領如下：
第一息納氣：依照周天吐納法納氣要領，觀想氣從鼻孔納入，經印堂百會、腦後大椎、行至夾脊循三線下行，瞬間感覺：五體放空、小腹凸起、氣下丹田、心空身鬆。
第一息吐氣：依照周天吐納法吐氣要領，觀想氣從腳跟吸入地氣，經兩膝腿、會陰氣海、尾閭命門、循脊椎而上，經命門夾脊、玉枕百會、口鼻吐出。瞬間感覺：氣上脊柱、小腹收縮、濁呼口外、心靜身輕。同時內觀並如實做到「兩腳並立寬兩肩」。
第二息再依法納氣，依法吐氣同時內觀並如實做到「收顎抵舌頭頂天」。
第三息再依法納氣，依法吐氣同時內觀並如實做到「眉開眼笑臂雙垂」。
第四息再依法納氣，依法吐氣同時內觀並如實做到「先天氣動喜漣漣」。
餘此類推，便可以配合周天吐納（調息）、先天氣動（練身）做內觀頌歌的工夫（修心），而這些頌歌卻是 張大師傳授給我們的功理與功法，需要練功人如實做到。
下面我就把 張大師在教材裡面各式的功理與功法，編成好記好唸的四句頌，供我們在實修中作內觀的安住點。（這些頌歌的內容必須在平時利用禪修作深入研究與記誦）
預備式：兩意頭、兩天天、七蛹大人。心意五心湧無無、性本般若亂指外。
兩腳並立寬兩肩 收顎抵舌頭頂天 眉開眼笑臂雙垂 先天氣動喜漣漣
意之所至氣隨之 氣之所至通體舒 心平氣和持久練 身康體健神仙如
頭腦清新鼻樑通 視力清明聽力聰 容光煥發胸開闊 心寬體胖老還童
兩腳跏趺坐如鐘 收顎抵舌兩肩鬆 眉開眼笑手結印 中道實相悟性空
天生我身真霞滿 眼耳鼻舌身意全 色聲香味觸法俱 本淨性空莫攀緣
天生我身實在酷 腦下垂體黑色素 緣起性空渾然成 滿髮烏溜像幼獅
七三分立展慧中 三點一線密處鬆 慈眉善目笑不休 輕柔緩圓築基功
蛹動扭動又擺動 三動合一似蠕龍 薦尾腰胸到頸椎 觀想洗髓竟全功
大一小一皆是空 無邊無際橫豎窮 鬆靜定悟悟生慧 天人合一妙無窮
人體場層環環扣 氣雨密織成圓簍 沖上貫下人氣中 雲蒸霞蔚淨身佛
（十一）心意意氣氣力合 肘膝肩胯手腳和 腳心頂心黃庭會 指膚筋髮五臟鬆
（十二）五心合一氣墜丹 顎肩胯腎垂閭門 氣游四大指接地 貫滿全身毛竅綿
（十三）湧泉膝蓋尾閭門 夾脊玉枕百會連 重樓黃庭氣海下 後上前下回湧泉
（十四）無明愛取起煩惱 往行來有把業造 色受想行識五蘊 身心名色受果報
（十五）無礙無染無所住 不隨緣轉心如如 不生不滅一切法 妙湛總持不動尊
（十六）性本寂靜因緣生 森羅萬相因緣成 舒之則能生萬法 捲之則會歸一佛
（十七）般若智慧菩薩母 漚和方便以為父 睽諸三世眾導師 皆從般若漚和生
（十八）亂心難制受拘縛 惑業難除是凡夫 教化眾生有方便 念佛法門登覺路
（十九）指趾開散腋脅空 頭頸虛頂密處鬆 氣吞山河胸開闊 攝本歸周妙無窮
（二十）外動內靜人氣中 動靜一如起妙用 身心內外流不息 慧悟緣自定靜鬆
第一式：面東吐納龜息功（一修舌納納、陰長忘靜養）
一鳴驚人吐納功 柔柔綿綿莫匆匆 鼻息腹息到龜息 練就胎息千年翁
修身調息又養身 應無所住生其心 萬法三界惟心造 無罣無礙了一生
舌抵上顎任督通 鼻納口吐無間縫 膝腿頸頷協運作 百年仙鶴不是夢
納氣重心全腳掌 吐氣觀想腳心暢 吸地精華意帶氣 發燒膝膀內腎丹
納氣要求外腎垂 輕柔慢圓綿為最 吐氣細長提外腎 兌兩腳心翹耳垂
陰臟陽腑主血氣 陰血陽氣靠呼吸 吐濁納清血氣暢 陰陽調和通正奇
長納緩吐長江水 綿綿東流流不絕 藕斷絲連血氣足 聲光氣味陣陣覺
忘息止息無意息 身心融合在一起 念茲在茲常惺惺 念而無念妙靜寂
靜得元氣引氣動 陰陽經絡血氣通 健全生理舒五志 延年益壽行催功
養育內氣氣功態 以踵為心氣地來 身心內外流不息 收發自如忘止胎
第二式：蹲身甩手百壽功
（一）雙雙對對百壽功 蹲身甩手前後衝 左肺右肺皆舒袒 肌肉柔軟筋骨鬆
（二）蹲身輕提左手掌 氣貫中指五指張 輕提右掌壓虎口 藕斷絲連輕迴蕩
前甩手心合腳心 挺脊鼻尖兌肚臍 後甩手背合腳背 收顎玉枕兌尾閭
氣由肩手手肩抖 抖開脊臂與前胸 氣行八脈走全身 十指翹立倒握球
舌捲九次手心氣 口水舌尖滴腹底 鬆肩鬆肘鬆腕胯 活命百歲不稀奇
第三式：翼臂指翹一妙功
三陽開泰功一妙 臂如飛翼足上翹 渾身氣動百病袪 彷彿神仙樂逍遙
月下行雲高功境 日月爭輝肚臍門 左手脊臂雲落月 右手臂脊月落雲
指趾開散腋脅空 頭頸虛頂密處鬆 氣吞山河無邊際 攝本歸周妙無窮
外動內靜人氣中 動靜一如起妙用 人天效應趨統一 慧悟緣自定靜鬆
湧泉膝蓋尾閭門 夾脊玉枕百會連 重樓黃庭氣海下 後上前下回湧泉
第四式：疊指為拳神秘功
四平八穩指為拳 頂天立地中有人 借問先天氣何運 宇宙太極歸一圓
頭圓身圓跏趺圓 日圓月圓地也圓 圓則無礙氣通暢 氣通血暢身康健
無極太極生兩儀 四象八卦隨緣起 平側正圓三圓功 陰陽交泰生不息
伸肩活臂關節鬆 含胸拔背氣墜丹 若問其中端的意 肩井裡內出源泉
摘肩掉胯囪門開 胸腹尾閭一起來 三開三壽五心會 純青爐火盈氣海
第五式：仙人托天按地功
五福臨門仙人氣 一手托天一按地 平首仰目天地寬 天地靈氣一身吸
拇指胸窩點狀元 便利行氣印堂開 三心合一行大抖 抖開三焦現五彩
頭有百會足湧泉 一氣同春天地人 朝朝暮暮勤不殆 天長地久壽同年
肘膝左右兩相對 肚臍尾閭兌耳垂 四竅合一蟻爬樹 大抖停下天地心
托天按地串兩極 宇宙人體貫能氣 頂開腳開兩通道 上沖下貫淨本體
第六式：雙手合十安神功
六六大順安神功 雙手合十鬆腕肱 神定氣定心怡然 微危精一執厥中
掌立肘墜肩膀鬆 左右拇指兌腋窩 金龍擺尾腕切動 臍腹內腎走膻中
人心維危道心微 危心現前世間頹 不偏不倚謂中道 精一允中蓬生輝
腳心發燒高功境 打關打宮神氣定 玉夾尾閭後三關 臍腹內腎前三宮
四動加深又加廣 脊柱牽動臟腑官 關節肌肉膚指趾 表裡人天解脫人
第七式：捧珠入覲內運功
七夕相會內運功 手如捧珠運前胸 五臟六腑皆舒袒 氣血行流盡暢通
水火木金土五行 腎心肝肺脾相應 若是五臟有微恙 便以五行相減增
宇宙萬物相剋生 若欲久生取平衡 水木火土金生水 金木土水火剋金
身勿使力鬆靜定 納氣吐氣外腎行 真氣運轉走天地 蛋液滾動生妙境
靜極思動萬物動 動生靜養陰陽通 氣效法功兩相依 內外交泰樂融融
第八式：迂迴轉帶大妙功
八仙過海功大妙 迂迴轉帶環腰繞 任督衝帶築銅牆 烏煙瘴氣侵不了
正經之外有奇經 八脈分司各有名 人脈在前督在後 衝起會陰腎由行
帶脈環環繞腰間 陽蹻陰蹻首足連 陽維陰維不甘後 經脈輔成結善緣
血不蹇澀氣不滯 真氣化丹三世福 目光明亮胸腹舒 返老還童八十子
真氣化丹靠爐紅 進火退符山野中 立禪夜氣對光耀 轉帶功成三世福
第九式：佇養心神定力功
九龍升天功定力 兩手推送動兩膝 調身調息集心力 無取無捨如來兮
東方屬木舞春風 西金澀燥秋意濃 南火夏熱中土濕 北水節氣隸寒冬
陰陽五行理醫明 始曉天時民病情 五運五行五氣化 六氣天地陰陽生
火分君相氣熱暑 為合人之臟腑經 天干起運地支化 天五地六節制成
氣碧如天光耀眼 血明如晶神揚顛 滿月光圓胸腔照 定力現前遍大千
第十式：單腳垂翹固腎功
十全十美固腎功 單腳垂翹髖骨鬆 膝腿胸腹到大腦 左右開弓氣如虹
氣由腳尖顫抖起 狀如螺旋如彈絮 腳尖上升到大腦 身莫使力妙無比
心火若涼脾土開 脾開胃好肺金跩 肺金若跩腎水盈 腎水膀盈肝不壞
日積夜累至寶丹 只為身體永綿延 若無間斷能行者 足稱平生一地仙
精誠所至石為開 水到渠成功自來 功名利祿置度外 快樂幸福心田栽
健壯步履仙鶴功
健壯步履仙鶴功 提膝開胯輕若鴻 日行千步不間斷 登高履夷快如風
提腿垂足若仙鶴 鬆胯邁如仙鶴步 步如落葉浮地上 面如嬰兒笑呵呵
健壯步履功仙鶴 前弓後健退輕走 日行千步不間斷 宛如人間阿彌陀
大仙鶴接小仙鶴 身隨重心左右落 身心輕安恒保持 直是大地一尊佛
手心向前退步走 身隨重心左右落 身心輕安恒保持 古今何止一達磨
以上練功實修法，乃身心息三調無間修練法之三個步驟，再次扼要說明一下：
第一步：熟練「周天吐納法」的納氣和吐氣要領與瞬間感覺，納氣時│五體放空、小腹凸起、氣下丹田、心空身鬆；吐氣時│氣上脊柱、小腹收縮、心靜身輕。
第二步：熟練「先天氣動法」│腹部下丹田，在一納一吐之際，小腹順勢前後上下忐忑顫動，帶動身體四肢，擴及手指，蠕動四梢，如沐春風搖動池蓮。
第三步：熟練「內觀數息法」，吐氣作九九數息時，同時內觀禪密頌句，確確實實、了了分明地做到外內丹功的功理、功法、與功效。當你體驗到「心想事成」之日，就是你「離苦得樂」之時。
六、外內丹功的五境之妙
張大師在外內丹功祕冊裡面，也曾引用了無懷人揭櫫讖語外丹功五境之妙，謹恭錄如下：
外丹鍊習功則養息也 息化先天氣蠕動四肢也
四肢氣再化春雨則川流軀體也 引動氣導八脈則氣與脈一體矣
脈氣同源則脈化真陽脈鍊氣也 氣極歸真則真陽之氣如十五之夜明月朗坤
氣如明月則神出焉心神又一體吾身大禪若彩虹矣 彩虹合宇宙之華則接宇宙氣矣
此際吾身玲瓏透體妙不可言
無懷人揭櫫的外丹功五境之妙，我把它編成了二首頗為好記好誦的四句頌：
外丹練身功養息 息化先天蠕四肢 氣動微波如川流 引導經絡氣脈體
脈氣同源化真陽 氣極歸真明月朗 神出明月若彩虹 玲瓏透體通神妙
再進一步歸納這五境之妙，也可以如是說：
初境│先天氣動，薰騰全身
二境│兌脈，氣通正經十二脈奇經八脈。
三境│兌氣，氣洗五臟六腑。
四境│兌神，氣洗中脈五輪。
五境│兌宇宙之氣，氣合乾坤天人合一。
以外丹功十二式為主軸，作為「練身」方便，以周天吐納法作為「調息」方便，以數數及內觀法作為「修心」方便，這種「外內丹功身心息三調無間修練法」，修練有成，百日之後應可達到初境│先天氣動薰騰全身之功。
七、入境之門
接下來，願再以正經十二脈、奇經八脈、中脈七輪等，來說明其內涵，用來作為內觀的安住點，以進入氣通經脈、氣洗臟腑、氣感神能以及天人感應等修練功夫的準備。
血氣在體內循環，依黃帝內經說法，其順序應是：
胸走手↓手太陰肺金經
手走頭↓手陽明大腸經
頭走腳↓足陽明胃土經
腳走胸↓足太陰脾土經
胸走手↓手少陰心火經
手走頭↓手太陽小腸經
頭走腳↓足太陽膀胱經
腳走胸↓足少陰腎水經
胸走手↓手厥陰心包經
手走頭↓手少陽三焦經
（十一）頭走腳↓足少陽膽木經
（十二）腳走胸↓足厥陰肝木經
茲將正經十二脈的循行路徑以及起迄點，以易記易誦的四句歌頌條述之：
手太陰肺金經
�聾潀酗茬悸耵鷒g 脈起中焦胃口循 入肺合總出中雲 尺寸魚際達少商
𠯢肘中橫紋處尺澤 穴有動脈到寸口 金氣發洩出少商 寸口乃為診脈所
手陽明大腸經
�聾潀雀妝凑j腸經 脈起商陽食內行 合谷曲尺肩膠上 天鼎禾膠香穴迎
𠯢商陽食指內側穴 大指之端少商對 一陰一陽一臟腑 大腸肺脈合谷會
泋迎香鼻孔肺之竅 肺之腑也乃大腸 大腸之脈上夾鼻 肺開於鼻何其巧
𡜦屈肘紋盡處曲尺 肩際之端肩膠處 喉旁四寸為天鼎 繞齦夾鼻禾迎春
足陽明胃土經
�襯泵雀妝椾G土經 脈起承泣入環唇 喉旁寸五人迎穴 又下橫骨入缺盆
𠯢缺盆陷中氣戶穴 肺通此門入絡胃 臍旁二寸為天樞 犢鼻三里胃氣會
泋膝外陷中穴犢鼻 膝下三寸穴三里 再入厲兌大趾端 任衝可除胃肺氣
𡜦兩腎性陰脊背陽 水火相激生流電 電流主幹任督脈 發動導體在丹田
足太陰脾土脈
�襯泵酗茬接吨g脈 脈起大趾內隱白 內踝陷中商邱穴 三陰交穴三寸踝
𠯢上膝上股內入腹 絡胃上咽現食竇 上連舌本散舌下 脾根心苗舌就是
泋乳下二寸食竇穴 上絡舌頭下絡胃 竇乃化食之要道 舌辨其胃脾食味
手少陰心火經
�聾潀酗硈惜艉鼰g 下絡小腸生血運 出心上肺極泉穴 循肘神門終少衝
𠯢動脈血出左心房 迴入右房靜脈管 支咽繫目主氣化 周暢眼明心神安
手太陽小腸經
�聾潀酗荈坐p腸經 脈起少澤手外循 上肘繞肩通心絡 下膈抵胃入小腸
𠯢至肩氣分上下行 上行天容顴膠聽 小腸上胃絡心脈 臑俞少海陽谷循
泋耳下曲頰後天容 面頰銳骨端顴宮 肩際陷中臑俞穴 肘端少海陽谷突
𡜦少澤小指端外側 膀胱之氣此經合 翼臂足翹指外伸 開胸順氣又清胃
足太陽膀胱經
�襯泵酗荈宏H胱經 脈起睛明目內眥 上額交顛下腦後 挾脊抵腰入絡腎
𠯢腎下膀胱循脾來 脾在胃左下至踝 製造新白抗細菌 終達至陰小趾外
泋腰際十九椎胞肓 十三椎旁乃肓門 脾生膏穴交肓脊 膏肓就在四椎旁
𡜦三椎旁乃肺魄戶 膏肓肓門胞肓入 小趾外側至陰穴 膀水心火肺氣濡
足少陰腎水經
�襯泵酗硈接エ蘢g 脈起湧泉足心行 內踝前一寸然骨 大膝陰谷肓俞腎
𠯢內踝骨後為大谿 陰谷就在膝下曲 上股入腹絡膀胱 臍旁一寸名肓俞
泋肓俞入腎上絡心 循喉挾本舌下液 腎水主液出於口 支出絡心心腎集
手厥陰心包經
�聾潀陶硈惜艄]絡 脈起三焦下中上 三焦包絡脈相通 出腋入肘抵中掌
𠯢乳後腋下天地間 出穴抵曲大凌連 中指之端衝良穴 穴動清熱心神爽
手少陽三焦經
�聾潀酗硍坐T焦經 脈起中渚上天井 再上二寸清冷淵 肩外消灼上缺盆
𠯢支者更上穴翳風 再上瘈脈繞耳門 眉梢穴竅絲竹空 清耳補腎甩手功
泋鎖骨上窩穴天膠 絡心包脈膻中調 膈屬三焦包絡下 耳處乃是腎開竅
𡜦小次指陷穴中渚 肘外大骨縫天井 再上二寸清冷淵 腋對肩外穴消灼
栛缺盆另名天膠穴 耳後陷中翳風隨 肝筋之主在風瘈 焦膜肝筋之源髓
（十一）足少陽膽木經
�襯泵酗硍岐x木經 瞳子膠穴目外眥 繞耳前陷聽會穴 繞耳後陷名風池
𠯢少陽風木發洩處 就在聽會與風池 托天按地視大指 發洩肝熱並清目
泋下至肩井循側行 日月期門下五分 下行風市陽陵穴 垂手盡處下一寸
𡜦再行外踝小次趾 膽脈之終竅陰處 陽經之脈根陰穴 陰生陽中暢如如
栛太陽脈起穴睛明 陽明脈起眼下承 少陽脈起瞳子膠 三陽開泰統一身
（十二）足厥陰肝木經
�襯泵陶硈惆x木經 脈起大趾叢大敦 循足內側上曲泉 膝曲之穴會諸筋
𠯢循股內抵鼠鼬穴 此穴肝血所發洩 章門期門肝脈通 入肝貫膈再絡胃
泋入肝循喉目上連 肝脈督脈會頂顛 開竅於目司氣血 垂翹運衝效托天
總結氣脈所行處，其運行方向，與陰陽的配合，和臟腑的關係，以及經絡的起止點，扼要說明如下：
以陰陽走向來說：
手太陰↓手陽明↓足陽明↓足少陰
手少陰↓手太陽↓足太陽↓足太陰
手厥陰↓手少陽↓足少陽↓足厥陰
換句話說，就是陰陽交泰，因為其循行走向是：陰↓陽、陽↓陰、陰↓陽、陽↓陰、陰↓陽陽↓陰 等十二經脈
以臟腑關係來說：
肺金↓大腸↓胃土↓脾土
心火↓小腸↓膀胱↓腎水
心包↓三焦↓膽木↓肝木
換句話說，就是表裡合一，因為其循行走向是：臟↓腑、腑↓臟、臟↓腑、腑↓臟、臟↓腑、腑↓臟 等六臟六腑，而且是陰臟陽腑。
以一天十二時辰來說：
寅肺（朝㯂至檊）↓卯大腸（朝檊至幺）↓辰胃（朝幺至𠳓）↓巳脾（朝𠳓至亷）
午心（朝亷至午芇）↓未小腸（午芇至㯂）↓申膀胱（午㯂至檊）↓酉腎（暮檊至幺）
戌心包（暮幺至𠳓）↓亥三焦（暮𠳓至亷）↓子膽（夕亷至芇）↓丑肝（夕芇至㯂）
以氣行方向來說：
胸↓手、手↓頭、頭↓腳、腳↓胸
同右
同右
換句話說，就是自強不息，循環不已。
以經絡起止點的穴位來說：
中焦胃口↓少商、轉商陽↓迎香、轉承泣↓厲兌、轉隱白↓嘴唇
極泉↓少衝、轉少澤↓聽宮、轉睛明↓至陰、轉湧泉↓耳竅
中焦↑衝良、轉中渚↓瘈脈、轉瞳子膠↓竅陰、轉大敦↓目睛
以經絡起止點的大概位置來說：
胃上口↓拇指端、轉食指端↓鼻竅、轉眼下↓次趾端、轉拇趾端↓嘴唇
上心出肺↓次指側、轉小指側↓面頰銳骨、轉內眼角↓小趾側、轉次趾側
心包絡出腋窩↓中指端、轉次指口↓繞耳後、轉耳前目外眥↓次趾口、轉中趾↓眼睛
以上經絡的循行都是左右成對，因此，與其說是正經十二脈，不如說是正經二十四脈。
瞭解了正經十二脈的循行路線之後，再來說明一下奇經八脈的內容。奇經八脈包括：
任脈 （二）督脈 （三）衝脈 （四）帶脈
（五）陽蹻 （六）陰蹻 （七）陽維 （八）陰維
茲將奇經八脈的循行路徑以及起止點，以好記好唸的四句頌條述之：
任脈
�聽羺_胞中下會陰 上至中極毛如林 又上臍下三關元 臍上二六膻中心
𠯢心乃膻上紫宮穴 上至承漿督脈會 任脈主血性屬火 督脈主氣性屬水
督脈
�韁鎅_胞中出會陰 至長強穴上腰俞 長強就在尾閭端 腰俞腰椎二十一
𠯢再上十四椎命門 當腎正中貫臍間 上至三椎身柱穴 肺腎相交元氣宰
泋髮際一寸穴風府 髮上二五穴腦戶 百會囟門神庭來 下至齒縫齦交止
𡜦人身天陽吸入鼻 總歸督脈化精氣 督脈人身命之原 舌抵上顎人中集
衝脈
�鬚襤_小腹內胞中 微血膀胱管相通 膀胱乃是胞之室 天陽心火合下宮
𠯢呼吸之根在胞中 男名丹田女子宮 呼吸路徑循衝上 衝氣任血司不同
泋衝脈之氣臍下三 氣衝分行通谷散 循臍上胸經肓俞 氣出丹田上挾咽
帶脈
�鑄a脈起於十四椎 前臍後命繞一迴 前束任脈後束督 帶脈一穴在季榢
𠯢任腹陰血後天脈 督背陽氣先天來 後交先腎先後脾 衝起胞宮腎出帶
陽蹻（六）陰蹻
�韃更T之脈起足跟 行外踝上左右身 陰交陽會加緊縛 莫使血氣離散分
𠯢陰蹻之脈起足根 行內踝上左右身 陰交陽會加緊縛 莫使血氣離散分
（七）陽維（八）陰維
�韃宋蔅~踝金門穴 上行衛分臟腑衛 陰交陽會加緊縛 莫使血氣離範圍
𠯢陰維內踝築賓穴 上行營分全身衛 陰交陽會加緊縛 莫使血氣離範圍
瞭解正經十二脈、奇經八脈之後，再來說明一下中脈七輪的內容。中脈乃任脈與督脈之間維繫人身前後左右之主軸，七輪也是以中脈為軸而經仁督兩脈作平圓運轉的軌道。七輪包括：
頂輪：又名天輪，位於百會五穴（前頂、百會、後頂、左絡卻、右絡卻）作平圓運行。
眉心輪：又名月輪，位於任脈眉心（又名慧中）沿督脈玉枕作平圓運行。
喉輪：又名風輪，位於喉部左右人迎沿督脈風府作平圓運行。
心輪：又名火輪，位於任脈膻中沿督脈身柱作平圓運行。
臍輪：又名火輪，位於任脈肚臍沿督脈命門作平圓運行。
生殖輪：又名地輪，位於任脈中極沿督脈尾閭作平圓運行。
密輪：又名根輪或海底輪，位於任督交會處「會陰」作平圓運行。
以上七輪也可以說是人體中先天氣平衡運動的「中循環」，亦可名為「小周天」。若以頂輪的百會和密輪的會陰作大循環，亦可名為「大周天」，其實，人體尚有無數的「微循環」無休止的在人體做運行，這些微循環在中醫學裡面，可用穴位來印証的，尚可提出十四輪，它們是：
以任脈的位置，也就是頸、胸、腹部來說有：
�轡垣x五穴：上星、神庭、印堂、左右曲差。
𠯢喉部五穴：天突、左右水突、左右人迎。
泋華蓋五穴：璇璣、華蓋、紫宮、左右彧中。
𡜦中脘五穴：上脘、中脘、下脘、左右梁門。
栛臍中五穴：臍中上下左右。
珕關元五穴：氣海、關元、中極、子戶、胞門。
以督脈的位置，也就是頭、背、腰、薦部來分：
�臟妢|五穴：前頂、百會、後頂、左右絡卻。
𠯢懸顱五穴：率谷、頷厭、懸顱、懸釐、太陽。（左右二輪）
泋玉枕五穴：強間、腦戶、風府、左右玉枕。
𡜦頸部天柱穴：頸部五、六、七椎上、天柱穴。
栛大椎五穴：大椎、陶道、身柱、左右風門。
珕筋縮五穴：至陽、筋縮、中樞、左右肝俞。
恊命門五穴：懸樞、命門、陽關、左右腎俞。
㺪次膠五穴：膀胱俞、小腸俞、中膂俞、次膠、胞肓。（左右兩輪）
外丹功如果能把感受得到的「微循環」、「中循環也就是小周天」、「大循環也就是大周天」鼓動起來，然後和宇宙能量相感應，那麼要達到所謂「天人合一」的五境功夫│兌宇宙之氣才有可能。
接著，我把 張大師的著作中，有關中脈七輪的「功理」與「功法」，以易記易誦的四句頌，條列出來，以便作為「內觀」調心之用。（人體能線漩頭中 次命菩提納任如）
人體場層環環扣 氣雨密織成圓簍 沖上貫下人氣中 雲蒸霞蔚淨身佛
能線相交成漩渦 中醫穴位利針灸 構成人體生命場 身心神能通宇宙
漩窩法輪明又亮 五臟六腑清又朗 一陰一陽相感應 法輪常轉身康強
頭頂會陰能兩極 吸收天地自然氣 送到神經與內分 進入血液養身體
中國醫學講穴位 中脈七輪佈脊髓 督任兩脈相對應 陰陽交泰齊營衛
次命筋大頸玉懸 百神喉華中臍關 督任脈上漩渦能 頂月風火水地海
菩提樹下睹明星 光華明照能入頂 貫入中脈七輪處 入定七七大修證
納氣放空氣下田 行至肩井循三線 吐氣地靈循督上 濁呼口外名周天
任督之間有中脈 頂喉心臍密輪來 光從百會入頂輪 天目明點自然開
如日如月頂輪來 紅喉淡藍膻中開 藍腹紫密六真言 光射六合法輪轉
八、入境實修法
熟練了「周天吐納」，熟練了「先天氣動」，熟練了「九九數數」，熟練了頌歌「內心觀想」，
熟練了「經脈走向數數兼內觀」，熟練了「經絡起止點數數兼內觀」，熟練了「臟腑起止點兼數數內觀」，熟練了「臟腑起止點兼氣血循環時辰內觀」，熟練了「數數兼中脈七輪」內觀，這已經將外內丹功的五境之妙，登入堂室了。當然，這種功夫絕非一蹴可幾，也絕非瞭解功理功法就可獲得功效，更非把全部頌句背誦下來就可達成，而是要確確實實做到「身心息三調無間修練」才能竟其功。因此，我還是要不厭其煩地把漸修的方便法，重複說明一次：
預備式：
兩腳並立與內肩同寬，收顎抵舌，兩手垂側，食指微翹，眉開眼笑，全身無使力，呼吸自然，摒除雜念，心境安舒，等待先天氣動。
第一步：做好「周天吐納九九數數廿息」約一分鐘，注意五數一數，吐氣數之，納氣不理
同時，配合小腹凸凹忐忑，激蕩先天氣，由丹田擴及全身、四肢、十指、末梢。
第二步：配合周天吐納內觀預備式功理功法二十頌八十句。共八十息約四分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈陰陽走向二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈臟腑走向二十息約一分鐘。
第五步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈起止點及開竅處二十息約一分鐘。
第六步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪，由密輪到頂輪再由頂輪下密輪共十四息小周天，另六息做大周天內觀，共二十息約一分鐘。
第七步：再做周天吐納九九數數二十息兩次約二分鐘
以上預備式十分鐘，每一分鐘都要確確實實做到「全身無使力」「呼吸自然」「摒除雜念心境安舒」，並且身心息三調。
第一式：面東龜息吐納功：
恢復預備式站姿，左手壓小腹，右手壓左手背，依「周天吐納」要領開始作吐納功。
第一步：做好「周天吐納九九數數廿息」約一分鐘。
第二步：配合周天吐納內觀龜息吐納功理功法十頌四十句。共四十息約二分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈陰陽走向二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈臟腑走向二十息約一分鐘。
第五步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈起止點及開竅處二十息約一分鐘。
第六步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪，由密輪到頂輪再由頂輪下密輪共十四息小周天，另六息做大周天內觀，共二十息約一分鐘。
第七步：再做周天吐納九九數數二十息一次約一分鐘
以上龜息吐納功八分鐘，每分鐘都要確確實實做到：身體│輕鬆柔綿，氣息│緩長均深，內心│鬆靜定慧，也就是身心息三調無間修練。
第二式：蹲身甩手百壽功
恢復預備式站姿，以內觀下列頌句兩次八句八息，另加第九息共九次，做蹲身甩手的
預備動作：
蹲身輕提左手掌 氣灌中指五指張 輕提右掌壓虎口 藕斷絲連輕迴蕩
做完九次蹲身甩手預備動作之後，兩手開始向前抖動作身心息三調的內觀功夫：
第一步：配合周天吐納內觀蹲身甩手功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈手三陰手三陽陰陽走向二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈手三陰手三陽臟腑走向二十息約一分鐘。
以上前甩動作約三分鐘，後甩亦如此內觀，再前甩亦如此內觀，總計約九分鐘。
第三式：翼臂足翹 一妙功
恢復預備式站姿，兩手向前平舉再向兩側平舉，手心向上，手臂猶如鳥之兩翼，腳趾
上翹，掌按指翹九次•然後作身心息三調的先天氣動功夫：
第一步：配合周天吐納內觀翼臂足翹功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈手三陰手三陽陰陽走向二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈手三陰手三陽臟腑走向二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪二十息約一分鐘。
第四式：疊指為拳神秘功
拇指按手心，食中無名小指分別疊拇指上，握拳繞耳朵轉九次，然後摘肩活臂繞頭耳
轉大圈，開始做身心息三調的先天氣動功夫：
第一步：配合周天吐納內觀疊指為拳神秘功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀九大能量中心微循環二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀大周天循環二十息約一分鐘。
恢復疊指為拳預備動作，開始作「打尾閭」的先天氣動功夫：
第一步：配合周天吐納內觀六氣（吹、噓、呵、呼、嘶、嘻），氣洗六臟（腎、肝、心、脾、肺、心包），每氣兌每臟內觀三次共十八息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納內觀六氣（吹、噓、呵、呼、嘶、嘻），氣洗六腑（膀胱、膽、小腸、胃、大腸、三焦），每氣兌每腑內觀三次共十八息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪二十息約一分鐘。
第五式：仙人托天按地功
左式：恢復預備式姿勢，抬左手，拇指對胸窩，手心向下，抬右手，手掌平放臍前，
手心與左手心相對，翻左右手掌，左手掌托天，右手掌按地，掌按指翹九次後開始作先天氣動功夫：
第一步：配合周天吐納內觀托天按地功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰陽陰走向二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰腑臟走向二十息約一分鐘。
右式：換手再動，姿勢同前：
第一步：配合周天吐納內觀托天按地功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰陽陰走向二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰腑臟走向二十息約一分鐘。
第六式：雙手合十安神功
前式（左手在前）：馬步站穩，身體保持中正，兩手在胸前交叉，掌立肘墜，掌按指翹九次後，開始作先天氣動功夫：
第一步：配合周天吐納內觀雙手合十安神功功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰陽陰走向二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰腑臟走向二十息約一分鐘。
後式（左手在後）：左手不動，右手掌移到前方再動
第一步：配合周天吐納內觀雙手合十安神功功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰陽陰走向二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈足三陽足三陰腑臟走向二十息約一分鐘。
第七式：捧珠入覲內運功
兩腳分開坐馬步，身體保持中正，兩手在臍下作捧珠狀，中指相對，掌按指翹九次後開始作臍下至胸前的上下捧珠的先天氣動功夫：
第一步：配合周天吐納內觀捧珠入覲功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪作平圓氣動二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀十四個穴位能量中心作側圓微循環氣動二十息一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈陰陽走向二十息約一分鐘。（注意起止點）
第五步：配合周天吐納九九數數並內觀正經十二脈臟腑走向二十息約一分鐘。（注意時辰對應）
第八式：迂迴轉帶大妙功
兩手掌心翻轉向下，掌按指翹九次，由腰部丹田先天氣動，開始作迂迴轉帶功夫：
第一步：配合周天吐納內觀迂迴轉帶功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪作平圓氣動二十息約一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀十四個穴位能量中心作側圓微循環氣動二十息一分鐘。
第九式：佇養心神定力功
兩掌心立起前伸，掌按指翹九次後，兩腳左右抖動同時兩手前後推送，開始作先天氣
動的功夫：
第一步：配合周天吐納內觀佇養心神功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀十四個穴位能量中心作側圓微循環氣動二十息一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪作平圓氣動二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀百會到湧泉作正圓大周天氣動二十息約一分鐘。
第十式：單腳垂翹固腎功
左式：兩手食中無名指壓手心，拇小指翹起成八字，提左腳，腳掌垂翹九次，開始作先天氣動的功夫：
第一步：配合周天吐納內觀單腳垂翹功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀十四個穴位能量中心作側圓微循環氣動二十息一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪作平圓氣動二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀百會到湧泉作正圓大周天氣動二十息約一分鐘。
右式：換腳再做，姿勢同前。續做先天氣動的功夫：
第一步：配合周天吐納內觀單腳垂翹功理功法五頌二十句。共二十息約一分鐘。
第二步：配合周天吐納九九數數並內觀十四個穴位能量中心作側圓微循環氣動二十息一分鐘。
第三步：配合周天吐納九九數數並內觀中脈七輪作平圓氣動二十息約一分鐘。
第四步：配合周天吐納九九數數並內觀百會到湧泉作正圓大周天氣動二十息約一分鐘。
第十一式：健壯步履仙鶴功
大仙鶴步前進：馬步站穩，手背向前，提膝開胯，邁步前進，同時配合周天吐納內觀
下列頌歌十首四十句，共四十息約兩分鐘。（提腳吸氣不理，落腳吐氣且內觀並如實做到頌句的功理功法）
健壯步履仙鶴功 提膝開胯輕若鴻 日行千步不中斷 登高履夷快如風
提腿垂足若仙鶴 鬆胯邁如仙鶴步 步如落葉浮地上 面如嬰兒笑呵呵
五脈立軸五心合圓 五觀開竅五臟通連 正經十二奇經八脈 打通任督血氣通暢
天人合一金剛合掌 內外一如陰陽交泰 無住生心究竟圓滿 享盡天年無疾而終
外丹練身功養息 息化先天蠕四肢 氣動微波若行雲 引導經絡氣脈體
脈氣同源化真陽 氣極歸真明月朗 神出明月若彩虹 玲瓏透體通神妙
天食我以五氣 地食我以五味 五氣入鼻藏於心肺 上使五色修明音聲能彰
五味入口藏於脾胃 味有所生以養五氣 氣和而生 津液相成 神乃自生
意守丹田運周天 九運七旋黑白間 一點真陰沉海底 一點真陽飛上天
意在心中一點靈 一進一出海天連 一輪明月當空照 一枝蓮花送上天
大顛和尚解心練 歸田歸位摩尼現 海底金鳥天上日 眼中童子面前人
大仙鶴步後退：馬步站穩，手心向前，前弓後健，退步輕走，同時配合周天吐納內觀下列頌歌
十首四十句，共四十息約兩分鐘。（提腳吸氣不理，落腳吐氣且內觀並如實做到頌句的功理功法）
健壯步履功仙鶴 前弓後健退步走 日行千步不間斷 宛如人間阿彌陀
虛空清淨本自然 刀砍虛空空不斷 棒打虛空空不痛 典賣虛空不值錢
火燒虛空空不著 繩綁虛空空不住 箭射虛空空不穿 雨打虛空空不濕
神女傳書與天應 風擺金蓮天線身 潛龍開天通中脈 三渡玄關開三田
龍躍於淵功高潮 彩雲追月陰陽調 海底三度光團現 崑崙貫頂光華照
氣貫四梢體呼吸 髮血舌肉齒骨指 舌抵上顎任督通 唇齒微扣金津玉
氣附脈行先繞行 先氣脈繞手足心 領血曰營臟腑衛 入胸感圓定力生
本來任督一身中 覓得仙源一路通 剖別陰陽維蹻脈 運衝轉帶鼎爐紅
陰陽維蹻任督衝 如蟬脫皮先天動 六淫之氣抖身外 肺氣心血主其功
氣碧如天光耀眼 血明如珠神揚顛 滿胸光圓當空照 定力現前遍大千
小仙鶴步前進：收回左腳，身體中正，手背向前，提腳開胯，輕步前進，同時配合周天吐納內
觀下列頌歌十首四十句，共四十息約兩分鐘。（提腳吸氣不理，落腳吐氣且內觀並如實做到句的功理功法）
大仙鶴接小仙鶴 身隨重心左右落 身心輕安恆保持 直是大地一尊佛
身直胯迎心合照 收顎脊直目平瞄 舌抵水生鼻息勻 鼻息息海先天到
腿立膝鬆內肩照 胳膊垂側食微翹 蠕動末梢腹忐忑 如沐春風池蓮搖
耳輪外踝垂內踝 鼻尖肚臍眉膝蓋 外內眼角印堂兌 百會尾閭湧泉開
耳竅兩腎兩眼肝 舌尖兌心唇脾含 齒骨指筋全身兌 肺金大腸鼻竅開
鼻印百後大椎脊 命尾會腳燒入地 真人之息乃以踵 腳會小鼻經肚臍
周天呼吸主吐納 外踝兩成餘嘴巴 全身毛孔九之三 膝腳腳腿腹溫燒
手腳指趾吐納五 手心腳心四心吐 重脊吐納後先天 先天尾百囟吐腹
與君同步又同鄉 起坐相從歲月長 渴飲饑餐常對面 不須回首更思量
參禪念佛本來同 看破分明總是空 功到自然全體現 春來依舊百花紅
小仙鶴步後退：手心向前，身體中正，退步輕走，同時配合周天吐納內觀下列頌歌十首四十句，共四十息約兩分鐘。（提腳吸氣不理，落腳吐氣且內觀並如實做到頌句的功理功法）
人體場層環環扣 氣雨密織成圓簍 沖上貫下人氣中 雲蒸霞蔚淨身佛
能線相交成圓渦 中醫穴道利針灸 構成人體生命場 身心神能通宇宙
漩渦法輪明又亮 五臟六腑清又朗 一陰一陽相感應 法輪常轉身康健
百會湧泉能兩極 吸收天地靈精氣 送到神經與內分 進入血液養身體
中國醫學講穴位 中脈七輪佈脊椎 督任兩脈相對應 陰陽交泰齊營衛
次命筋大頸玉懸 百神喉華中臍關 地水火風月循督 眉喉心臍生頂海
菩提樹下睹明星 光華明照能入頂 貫入中脈五輪處 入定七七大修證
納氣放空氣下田 行至肩井循三線 吐氣地靈循督上 濁呼口外名周天
任督中間有中脈 頂喉心臍密輪來 光從百會入頂輪 天目明點自然開
如日如月頂輪來 紅喉淡藍膻中開 藍臍紫密六真言 光射六合法輪轉
到現在為止，我們已經把外丹功十二式以及預備式，以身（先天氣動）、息（周天吐納）以及心（數數及內觀）的三調方式，自始至終做了八十分鐘修練，每一分一秒都要覺察自己的身是否「輕鬆柔綿」，自己的息是否「緩長均深」，自己的心是否「靜定悟慧」。甚至，每一分一秒都要覺察自己：張大師傳授給我們外內丹功的功理功法是否確確實實做到，更要進一步感受自己的血氣循環是否更通暢、五臟六腑是否更舒袒、筋骨肌膚是否更輕柔、內心神彩是否更自在煥發，如果答案是肯定的，那麼，你練功的方向就是正確的了，你練功的目的│身心健康、離苦得樂、享盡天年、無疾而終│就指日可待了。
九、本修練法的特色
從「周天吐納」入門最切實際，因為人就是靠這一口氣生存。
從「周天吐納」入門最易練習，因為它一天廿四小時跟著你，修練不計時空。
從「先天氣動」入門最易開發潛能，因為先天氣是確確實實蘊藏在人體內的能量。
從「九九數數」來作為調心最方便，因為根基最淺的人也會數。
從「內觀覺察」來發揮念力願力最究竟，因為萬法惟心，心能確實有不可思議的能量。
從「內觀」正經十二脈的氣血走向、陰陽走向、臟腑走向、最合乎中西醫理。
從「內觀」奇經八脈的氣血走向最合乎營氣衛氣的中醫醫理。
從「內觀」中脈七輪的的周天循環，可以感應宇宙的能量。
身心息三調最合乎自然法則，最容易完成道家的「無為自然之道」，儒家的「中庸之道」，釋家的「明心見性，見性成佛」之道。
十、總結
身心健康是人人的期盼，為了達到身心健康的目的，法門很多，但是仔細探討一下，它們的修練法絕對是要把握「自然法則」，每一法門的修練方式雖然不一樣，但是可以肯定的說：合乎「自然法則」就是正法，如果是正法，一個招式就過用了，如果不是正法，再多的招式也徒勞無功。
但是，同樣是正法，為什麼學法的人不能得到相同的效果呢？那問題當然是出在學法人本身了。為了應各種不同根基人的學法，本人經廿年的體驗，整理出這麼一種合乎自然法則的修練法，但願能給練功人一點幫助。
下面，末學還是要不厭其煩地把練功態度強調一下：
（一）「周天吐納法」一天二十四小時都可學習。
（二）「功理功法」的內觀，只要有空就可利用「靜坐」來內觀，早起效果更佳。
（三）接觸正信佛法，好好調心，多作「內觀禪」不但可使「功」效加倍，甚至當下就可修證成佛。
（四）「正經十二脈氣血行流」一定要作順暢的觀想，進境的功夫才會精進。
（五）一定要「如實行證」，才是自己的功夫，只有功理的了解，而不能如實行，功夫還是大師的不是你的。只聽聞佛法而不在生活中實踐修證，佛法也只是佛陀的。
練功過程中，身心息從頭調到尾，每天如此必能精進。
和免役系統有關、氣血行流有關、心理層面有關的毛病，可靠練功改善，不過嚴重的腫瘤、外傷、出血、缺氧等，還是要找醫生治療。
祝福大家：身心健康、快樂自在、享盡天年、無疾而終。