闡釋＜論築基煉己＞之ㄧ

高雄市中華外內丹功運動協會第十屆第三次會員大會

主講人：中華外內丹功運動協會理事長 黃敏恭

紀錄：蔡清境  廖艶麗

整輯：呂正心

時間：2013年11月23日

地點：高雄市岡山海中鮮婚宴會館

今天的大會主席呂正心理事長呂師兄、各位師兄、師姐、各位同道、各位貴賓，大家午安，大家好！

應我們呂理事長正心師兄非常誠懇的要求，他希望我到高雄縣，也就是高雄市中華外內丹功運動協會來，來跟大家報告一篇師父用我的名字讓我來整輯，就是整理編輯的一篇短文。呂理事長希望我能夠代師傳道，代替師父來傳這篇文章、這篇道理，所以我今天特別把呂師兄他座位上的這一本《高雄市外丹功(2)》的大會手冊，拿來講解，這本手冊編序括弧2，他的意思大概編到第8，也就是說第8年他的理事長任期剛好圓滿，這一本冊子裡我看他是非常有心，而且有備而來。

請各位就翻開這本手冊的第43頁，那篇文章叫＜論築基煉己＞，今天這一場專題報告會比較枯燥一點，不太生動，而且有一些東西會講得比較深一點，也請大家包涵，我會儘量用比較深入淺出的方式來註解這一篇短文。記得在民國74年，當時我跟師父說：「我是不是來助印這本小冊子？印個十萬本來分送給一些有緣的丹功同道？」，師父也很高興，他就拿出當時台灣省體育場指導員研習班裏，教導指導員的一本教材，然後就在這一本書的前面寫了這篇＜論築基煉己＞，然後註明：「張志通述 黃國展堂紀 黃敏恭整輯 （學術研究）」，意思是說這是師父講述的，黃國展師兄在現場把它紀錄下來，然後由黃敏恭整輯，也就是由我把它整理編輯出來。這篇文章用三個人的名字同時掛上去，特別是我追隨師父幾十年，這也是師父唯一用我的名字掛名的文章，這篇文章呂理事長把它登載在今天的大會手冊，而且刊登在相關重要文章的第一篇，所以，我想呂理事長是有心的、是有備而來的。

我之前曾向呂理事長承諾到大會來做專題講座，今天我就特地對這篇短文做一些註解，也許能夠幫助有心提升自己，甚至對外丹功更深奧的內涵做進一步了解，乃至於希望把外丹功煉到活用境界，能救自己，進而能夠救更多人的同道。有這種「懸丹濟世」胸懷的人，我很期盼你能把這篇文章給保留下來，將來可以傳授給其他的師兄弟，你們可以代師傳道，也可以把這一篇文章當作傳家寶傳給自己的孩子。我常常用丹功的「心經」來形容這篇文章，文章短短的，但是非常奇妙，這裡面有談到『道』，也有談到『法』，師父用深入淺出的方式寫出這篇文章，也將我的名字編進去。

我發了將近十萬本，自己也保留了一部份，但是20幾年來，只看一遍以後，認為平凡無奇，裡面不過講了一些如劉泰造師兄所說的，道家的一些學說、理論。師父好像也提了一些簡短的心得在後面，我看了以後也把它給忘了，沒有想到20幾年後，有一天，我得了一場重病，叫做「猛爆性肝衰竭」，GOP值達5600，治療四、五天以後，用最好的保肝、利膽抗病毒的藥，細心照顧的結果，從5600增加到7300，醫生宣布說：「藥石罔效，你去試試換肝吧！」結果在等換肝的當下，百感交集，那個時候萬邪之氣穿我的五臟，就像師父提示過的一句話，他說：「病危將亡時，萬邪之氣穿五臟。」那個痛苦，特別是心裡面的絕望，恐懼的痛苦，沒有被醫生宣布死刑的人很難體會，那個當下，我躺在床上想到這一句：「萬邪之氣穿五臟，只懸丹(丹穴)可一擊萬邪之氣一救命焉。」也就是剛才呂師兄所講的「懸丹濟世」的懸丹(丹穴)，能夠一擊萬邪之氣一救命焉。

讀到師父在他的丹冊裡面引述無懷人祖師爺的這一句話，突然燃起了我無限的希望，有了再生的可能，所以我就進一步去翻閱師父給我的一些資料，尤其是這本小冊子的這篇文章。一讀之下，發現剛剛那句話和這篇文章，竟然前後呼應，環環相扣，就照著這篇文章去讀、去煉、去思維，很奇怪的，一個禮拜後竟然不需要動手術、不需要換肝，我出院了！GOP、GTP從7千多、6千多降到兩位數字，再三個月後GOP、GTP維持在十幾、廿幾，表面抗體也產生了，也就是從此以後B肝的病毒傷不了我，今天我特別把這段經歷再重述一次，但最重要的是，接下來特別要跟各位報告的這一篇「築基煉己」的短文，它是怎麼煉？它的功效有多大？它可以讓未來提升到什麼樣的境界？我就按圖索驥，按照這篇短文的五個問答，一一跟大家補充說明。

我主要要告訴大家，這篇短文它的功法要怎麼煉？其實很簡單，就是煉預備式，預備式是時時刻刻隨時隨地都可以煉，很方便，它可以站著煉、可以坐著煉、也可以躺著煉，方便到一個肝指數達到6、7千，幾乎一點體力都沒有的人，疲勞到不能動彈的人躺在床上，照樣可以煉。躺著一樣兩腳張開內肩齊，兩腳掌就立起來了，收下額、舌尖舐上額、微扣齒含唇、兩眼張開平視正前方，然後頭頂正，也就是百會頂正，頭如頂物狀，接著全身放鬆、呼吸自然，各位煉外丹功漢導引完畢後，預備式就是這樣站的。這個功夫方便到躺在病床上，稍微把床頭背後調高墊高一點，腰自然就打直，然後照著要領躺著就煉，非常方便，但它的功效跟你站著煉沒有兩樣，甚至有過之而無不及。站著煉至少兩腳在支撐，站久腳會痠。外丹功最重要的要領就是鬆、柔、綿，站著很不容易百分之百做到，躺著可以百分之百，然後按照要領，心無雜念、呼吸自然、全身放鬆，告訴各位，那時候精神好起來，甚至先天氣有點想要動，這一個過程，我就這樣跟大家報告。

這篇文章，它的根本其實就是在談「預備式」，大家不要以為預備式之所以叫做預備式，好像要上小學之前，先到幼稚園去預備一下。不對！外丹功的精髓就在這個架式裡面，外丹功所有的要領不離開預備式這幾個口令，所以平時可以健身，病時可以救命，就是預備式！而這篇文章就在介紹另一種層次、另一面貌的預備式，師父講它是全民運動，所以師父偉大之處就是把這種深奧的功法，用非常簡單的功架、簡單的口令教大家做，在練功場地上，不分男女老少、不分博士或目不識丁的人都一樣，只要照著要領、掌握要領的煉就有成就，平時就可以健康、快樂、長壽；平時就可以卻疾、療癒、甚至復元，就是這個意思，講破不值3分錢，但是它的價值，各位記住，就像劉泰造師兄所講的一樣，道藏精華裡頭就是缺這個東西。

預備式可以煉出先天氣，先天氣是外丹功的核心價值，將來如果要認證你是不是真的丹功人？你是不是真正的丹鼎派？是否有師承，有成就？不用問，先把先天氣打出來看看，有先天氣你就是道家丹鼎派的傳承弟子，先天氣傳授出來就是預備式。

這篇文章五個問答，其實涵蓋預備式，師父說：「修丹之根在築基法，外丹功已屬修丹之一部份，當然修基之法已有之了。」以前我們在煉預備式好像是為了後面的十二式去做準備、去發動先天氣。對！我們的確煉這12式，讓你打通身體的經脈，從最單純的5指、10指之間帶動12經脈，手三陽、手三陰、足三陽、足三陰之外，更可能把奇經八脈貫通，它的用意重點在追求身體健康。

所以第一道問題，同道問：「何謂築基之法呢？」

以前我們煉外丹功，大家都認為它是個全民運動，沒想到它最重要的精神、它的核心價值是在『築基』，在打基礎。一0一高樓那麼高，它是從基礎紮根紮得深，碰到大颱風不受影響，築基的問題就在那裡。要提昇、要修道、成仙、成聖，仙、聖其實不是什麼不得了，不是什麼玄妙，道家幾千年來在追求的理想，就是在『修丹』，修丹的根本就在『築基』，築基的方法就是『預備式』。它的樣本是什麼？各位練了老半天，從兩腳張開，提膝跨步內肩齊，一直做到最後全身放鬆、呼吸自然，不外乎三句話，就是三個要領，師父說：「築基之法，即是收神固精，裕氣之訣。」

第一、就是要「收神」。師父、教練他們教你怎麼收神？就是『心無雜念』，煉功你就要專心，家裡的事、辦公廳的事，其他所有的心事、雜事都把它丟掉，叫做收神。

第二個要領「固精」。就是要全身放鬆，呼吸自然，其他的氣功、其他的禪功、靜坐都很強調要數息、念息。外丹功反過來要你不去理呼吸，呼吸自然，它就慢慢的隨著你全身放鬆，注意力集中，自然氣息會下沉，呼吸會越來越沉，慢慢的，它就會從肺部下降到關元，肺氣燃燒你的膀胱之水，讓先天氣能夠發動起來，所以，預備式第一個要領是收神－把心思收回來。第二個要領是固精－全身放鬆、呼吸自然，讓精力不外洩。所謂精不外洩，精飛全身，並不是單純是指男性的精力，其實在我們的關元穴，就是膀胱那地方的氣場，西醫來講就是指泌尿生殖系統，在那個地方所形成的氣場，它是管精氣的，除了精不外洩，水、液也就是像我們煉功時舌舐上額所產生的唾液，練功時皮膚所滲出來薄薄的汗，臉部滲出來的光澤，眼神水汪汪滲出來吸引人的眼神，通通「精飛全身」，精固不外洩，這是第二個要領。

第三個就是『裕氣』。你收神、固精，照這個要領，你的氣就會充裕，因為你沒有讓心神把它消耗掉，也沒有讓體力把它流失掉，這三句話在預備式裡面，重點就叫「築基」。築基也者，是丹鼎派的專業術語。煉丹的基礎需要鼎爐，這個鼎爐指的就是我們這個人身最重要的身體，所有的修道包括佛家、道家，它們共同的結論，只有人可以有機會成仙、成佛、得道，其他的六道，包括天道、修羅道、畜牲道、惡鬼道、地獄道都不可能修煉成佛。為什麼？因為它們缺乏一個完整的丹爐，完整的人身，所以人身難得，我們一生下來，就有老天爺、父精母血，也就是爸爸、媽媽賜給我們這個身體，它是非常寶貴的丹爐。

第一句話所謂的「築基」，就是先要把這個丹爐維修好，設備齊全，要讓它非常的健全，所以就有所謂的「收神、固精、裕氣」，會有所謂的「精氣充實，骨髓堅強」，當你各位如果有學過佛，都有聽過這段故事，釋迦摩尼佛跟著外道去修苦行，他修到最後功境高到只差吃一粒米就可以撐過去，但是，有一天骨瘦如柴，體力不支，雖然修得非常精進，可是身體一天比一天瘦弱，他受不了的時候，跑到河邊要喝水，結果體力不支，差一點就掉下去，後來還是一位牧羊女用乳糜來供養他，讓他恢復，他才發現到要煉功、悟道，這個丹爐是最重要的、是最基礎的，沒有好的身體、沒有好的精力，想要去開悟求道、成道是緣木求魚，不切實際，所以，也因為這樣的一個過程，讓他吃了乳糜，把身體修好了，精力十足，後來坐在正象山前，尼蓮禪河背後的菩提樹下，經過七天七夜證悟，修得佛道。這個例子告訴我們，「築基」是非常重要，身體先煉，身體要怎麼煉好？就是要「收神、固精、裕氣」，「收神、固精、裕氣」要怎麼做？很簡單，就是外丹功的「預備式」，躺著也可以，這是第一個問題，叫做『築基之道』，也就是把這個鼎爐，丹鼎和爐子修補好，有好的裝備，你才有可能去煉丹，這也是一般我們常講的「性命雙修」的命功，命功修命，命都沒有了，還要成什麼仙？成什麼佛？騙人的，這是第一個問題。

第二個問題，同道問：「預備式中氣行循環，如何求得呢？」

剛剛提到築基，現在這個問題就問到煉己，什麼是「己」，自己的根本、心性是什麼？你的本來面目是什麼？你要把它煉出來，煉出你本來的面目，在佛教來講就是煉出你的『自性』。煉己另外一個簡單的比喻是什麼？剛剛築基是把身體這個爐修補到完整，隨時發動起來，就可以來煉丹。煉己是幹什麼的？就是把身軀裡面未來要煉丹的所需要的材料、能源，那個三昧真火－心火，煉丹有爐、有鼎，最重要的還要有火，把它煉出來，這個部份要透過「忘情絕念」，忘掉所有的情感、情緒，斷絕所有的念頭，所謂的無雜念、一念不起，忘情絕念，好像是心死掉，好似心死神活，不要想東想西，你的心如果靜下來，你的神就活起來，這是「忘情絕念，似心死神活」，這是煉己，就是煉性。爐子擺就位，火就點下去，要煉到怎麼樣子？就是「形如木偶，神如光照」，你的形體如同木偶，預備式剛站的時候非常的靜，聞風不動，看起來像木偶，因為心好像死掉一樣，一念不起，忘情絕念，這個時候你的神活起來好像光在照射一樣，緊接著你原來收神、固精、裕氣的那個氣，會像神光一樣上下串流。各位煉預備式的時候由手顫抖到全身奇經八脈，全身都動起來，氣上下串流，這叫做煉己。築基做好了把鼎準備好了，煉己也做好了，把煉丹所需要的火，三昧真火也煉出來了，接著更重要的關鍵，如何成就？如何得道？

這個時候就要有藥材，你的鼎是空的，有很好的爐子，火也點著了，燒著空鼎有甚麼用處？一定要下藥材，我剛剛講人身難得，這個臭皮囊很寶貴，天生就是一個很好的鼎爐，天生就有三昧真火，有心火，有火可以來燃燒，更重要的我們身體裡面，所有我們煉丹所需要的藥材都具足，那是什麼？第一個是「見」，第二個是「思」，第三個是「情」，第四個是「慾」。

「見」，人有見惑，見異會思遷，因為「見惑」「思惑」，所以人心是浮動的，就像在看電視，其實電視裡面的影像，從電視機本身，它就是死板板的一套機器，跑出來的影像也不過是一些信息的轉換，是幻像，是假的，裡面的人物演戲演得那麼逼真，他也是根據作者編劇，根據作家的劇本做出來的，其實也是假戲真做，雖然是假的東西，可是你就會被它的情境所吸引，心隨境轉，見異思遷，這個就是「見惑」和「思惑」，這兩樣東西是妨礙你練功的一個障礙，但是，各位記住，其實，它也是煉功不可或缺的寶貴藥材。

為什麼會見異思遷？因為人生下來是有情的，他有七情，生下來就有慾望，他有六慾，這個「情」和「慾」會影響他對於境界，即所謂的外境，如色、聲、香、味、觸、法，你的眼、耳、鼻、舌、身、意會去接觸，沿著外境會產生一個思維，當你被境界所迷，你的思維就會跟著變遷，就是所謂的見異思遷，見異思遷的結果，煉功的耐力就不能持久，心動志搖。很多人都是為了情慾而煉功，當情慾不能得到順遂，他就會放棄，我剛剛之所以說情慾也是很好的藥材，其實，今天我們煉功的同道，哪一個不是為了情慾而來的？你舉手告訴我！即便不是為了財富、名利，你總希望為了健康吧？追求健康跟財富最好，這是人之大利也。

我當初在省議會會跟黃國展師兄煉功，是因為那時候生病，病得很嚴重，那個時候只有43公斤，吃甕菜拉甕菜，不能消化，所以跟著他煉，我是不是也是為了情慾而煉功的呢？當然是啦！要不然我花那麼多時間去煉功，對我有什麼好處？當然是為了情慾煉功。所以情慾既然是人之本也，如果能夠善用這個情慾跟見思，把它轉化，也就是化後天氣為先天氣、化邪氣為正氣，本來七情六慾、三毒煩惱，其實最毒的是情慾的大結晶叫做煩惱，各位學過佛就知道，煩惱就是菩提，沒有煩惱怎麼會有菩提，情慾是讓你去追求，讓你勤奮煉功的動機，但是你不能被情慾所牽絆，所以煉功的目的就是要把「見、思、情、慾」這四大藥材拿來，放在鼎裡用先天真氣，用三昧真火烹蒸，把它轉化成對人體、對心性有益，我們稱之為「丹」。煉丹的道理其實就是這樣，煉丹的煉法，其實很簡單，就是預備式，躺著、站著、坐著，就是那個要領而已，沒什麼了不起，但是你要記住這個要訣。

所以，從第一個「築基」開始，整理好鼎爐，讓這個機器健全了，精力充沛。第二，把這個火引出來，不要讓它亂燒，心火也是一樣，正面的它是我們身體煉丹所需要的藥，相反地，心火如果加上邪氣是會害死人的，不管是焦慮、暴躁、憂傷對心的傷害，會影響人體幾十種的內分泌，失去平衡，今天很多生理病、心理病都是因此而起，所以煉丹，我們所用的藥材，它是毒，但也是煉成丹所必要的材料，就是你能夠利用道家丹鼎派，師父所教的、外丹功這一套去調煉它，你就可以「化毒為丹」，這裡頭就告訴我們：「如將見異思遷、情慾，『收歸丹穴(田)與炁交合』，而心自然靜。」這幾句話各位把它框起來，把它記住，煉丹的根本要訣就是在這，『見惑』、『思惑』、『情』、『慾』這四大藥才把它收歸丹穴，甚麼叫丹穴？待會兒下個問題我才來跟大家講，那個丹穴就是所謂的「懸丹」，它對自己近則可以保護你的命，讓你健康；遠則可以濟世救人，丹功的弟子、丹鼎派的傳人，你要記住最重要的一件事情，煉好了功，不純來為自己，煉好了功，就是要把它傳給別人，就是幫助更多需要幫助的人。

所以，「如將見異思遷、情慾，『收歸丹穴(田)與炁交合』，而心自然靜。」如將見異思遷、情慾這些毒，這裡講的七情六慾，統統把它收歸到丹穴裡面去，括弧（田），它指的是丹田，丹田有上、中、下三田，下田在臍下一寸三分，中田在絳宮，我們心窩這個地方，也就是我們的膻中穴，上田在哪裡呢？從眉心進入三寸之處，上丹田宮之上，頭頂百會之下，那一個地方叫做丹穴，也叫做懸丹宮，生命的泉源，活命的要訣，就在那個宮裡面，把「見、思、情、慾」這一些本來大家認為不好的東西，事實上我剛剛報告過，轉一下，它是煉功很好的藥材，是一股動力，「正見」、「正思維」可以讓你「外離相，內不亂」，所謂外離相，就是不被外界表像所迷惑，那個叫『禪』；內不亂就是『定』，內心一心不亂，它就是建構在把見思情慾這些藥材，收歸到丹穴，把它跟先天氣，也就是我剛剛講的三昧真火相結合，先天氣、正氣能夠化邪為正，能夠化毒為丹，這樣的一個道裡。所以，當你能夠把這個東西讓它交合，心自然就靜下來。然後，「其心一虛，道（功境）自來歸。」道境自來，你可以體會，就可以上升到仙，乃至於佛的境界，這是第三個問題。

師父在後面寫了兩個旨意，隱藏了更大的大法在裡面。

第四個問題，同道問：「有腦溢血猝死之因何在？」

今天十大死亡原因，全世界平均起來，就是腦跟心血管的疾病，腦就是所謂的「中風」，缺血的、溢血的、腦血管破裂、腦血管阻塞。心的就是心肌梗塞、心導管阻塞，它最重要的原因就是來自剛剛劉泰造師兄所講的『邪火』、後天氣，人的心被汙染了，特別是在某一些情境底下，這裡師父舉了好幾個例子，他說，根據個人數年來的經驗，第一就是：「有最痛傷心中之事」，像我那一陣子期間媽媽母喪，那個是絕頂的傷痛事情。第二是「夜間消耗精氣逾限」，消耗精氣，就是熬夜，現在的暴肝增加，為了拼事業，深夜還在聲色中徘徊留連，消耗精氣，太累了，不休息不睡覺。第三是「經濟突感困擾」，三點半還來不及，頭抱著燒，「集結胸頭」，這個邪氣胸悶氣結，那種憋住絞痛的感覺，就是導致心血管疾病最重要的原因。第四是「兒女突發問題」，你最疼愛的子女，有問題不能言，不能跟別人講，撞擊心室，這些都是邪氣。「一時疾作」、「以往做錯愧心好友，夜夢好友來索債」、「飲酒過量，突奔腦部」、「做過傷天害理的事」…等等，師父舉了這些例子，不外告訴我們，病最嚴重，而且最不能提防的就是心血管疾病，心血管疾病的來源，就是來自我剛剛所講的「萬邪之氣攻五臟」，特別是攻心，這個病其實是可以化解的，就是接下來最後的一個問題。

這個問題也是最重要到的，我在高雄長庚醫院的病榻上，其實受益最大的是來自最後的一個問題。

問：「道功有敘三昧真火，其意何謂呢？」師父說：「三昧真火，而是炁也」。那個炁就是先天氣，就是我們的心火，也就是「神」的意思，人身之中的三昧真火，其實簡單講就是先天氣。我剛剛講的，鼎爐需要三昧真火來把它燃燒，然後加上藥材才能煉成丹，「三昧真火如果有一火不聚，就不能結丹也。」人體裡面有三把火，最主要的火就是「心火」，師父在這裡面把它稱為「君火」，就是王者之火，它是主導一切先天氣最主要的火種。

另外一種膀胱之火，為相火，又稱為「臣火」，這是輔助君火的，在膀胱那裡。我剛剛講過的，在關元穴之下，膀胱附近，就是我們的生殖泌尿系統，籠統的加起來，那個地方有個炁場，就是藏精的地方，這個叫做臣火，即相火。

接著「大腸下行之氣，從肛門奔出者為民火。」這個是我們的肝、膽、腸、胃系統，一般講的胃腸火，當你腸胃之火熾盛，消化不良的時候，清氣在下濁氣在上，會有兩種現象，濁氣壓在上面會讓人家覺得脹脹的，胃悶悶脹脹、腸內全是氣；肚子痛、會脹，這個都是陰氣陽氣不調，濁氣邪氣在上，清氣在下，清氣在下會帶動另外一種現象，氣體洩，就是各位講的放屁，液體洩就是拉肚子，固體洩可能就是輕微的腸胃不佳，這個「氣」各位記住一句話，也是今天的結論，也是送給各位的「金玉良言」，也是送給各位的「金丹大藥」。

當你發現你的民火、你的氣，要從大腸奔出的時候，胃不好，尾椎會酸酸有東西要奔出去，忍不住的時候，師父告訴我們六字真訣，叫做「兩目上視頂門」。各位現在可以馬上學，兩個眼睛上看頂門，就是把眼神上觀頭頂百會穴，非常簡單的一個動作，當你消化不良，有一股胃腸火要從大腸口奔出去的時候，你只要兩目上視頂門，也許它叫做「百會頂正」或「意頂百會」，我在年底的時候，大概會在道館比較詳細的來介紹所謂的「內視」功法，這些東西，師父用很簡單的六個字，讓大家試試看。兩目上視，向上面看頂門，這些用在腸胃火很有效，不相信的話，各位明天早上就試一下，會發現怎麼這麼簡單！怎麼會這樣有效！從民火開始，到臣火相火，到君火，到諸疾百病，「兩目上視頂門」這六個字，各位可以試試看，今天的報告到這裡為止。謝謝！

 

~本文轉載自高雄市外丹功＜3＞~