往下紮根，往上提升

中華外內丹功運動協會96年度張大師誕辰紀念大會會議記錄

主講：理事長 黃敏恭

記錄：張玉霞 蘇中冠 

時  間：2007年12月15日

地  點：中華鹿耳門外內丹功道館

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教長、各位師兄、姐以及來自全國各分支會的同道大家早安，大家好！

    見到今天的場面我想師父看了會很欣慰，10多年前 師父在道館歸真後，師父就一直活在大家的心裡，有很多弟子在努力讓外丹功的傳承不斷發揚光大，相信師父會默默幫助大家的。

    師父是中國道家五千年來歷代祖師中，最偉大的一位宗師，最近參加各縣市大會，我有很大的感觸，發覺道家思想、學說、功法不但深奧、玄妙且源遠流長，很少有一門學說如道家的功法，歷經百千萬劫難。從遠古赤松子、廣成子、黃帝、黃石公、張良、抱朴子葛洪及丹鼎派歷代祖師(中國道家不涉宗教)玄妙無比。

    中國古文字非常艱澀，道家學說尤其深奧，遇到名師方可  學到真正的功法。張良是中國歷史上的名臣，在橋下接受嚴酷的考驗，才接受到黃石公的教導，但張良學到道法、功法，卻只自我修練，獨善其身，逍遙自在去。《漢書留侯傳》記載留侯張良曾嘆曰：「願棄人間事，欲從赤松子遊耳！」即為例證。個人曾在佛教弘法節目中聽聞淨空法師開示，這位法師兼具儒、佛、道的學說素養、他曾言佛教有大、小乘，印度佛教南傳小乘，開悟、解脫不普及，中國道家雖源遠流長但只獨善其身，未能兼善天下，故只配為小乘。

    就如同張良學道，耳提面命，心傳口授，雖一路傳承下來，但九成九的人就無法學到中國道家的寶貴功法。迄民國60年代後，大師將所學悟道體會，毫不自私的傳授出來，竟將中國道家深奧玄妙，要有特殊環境方可修到的功法「深入淺出」轉化為外丹功十二式—「全民體育」，讓即使不識字的人亦可學到，並要求弟子義務推展丹功，無私奉獻，宛若佛教菩薩的精神，稱之為大乘道法當之無愧。大師是位偉大無私的祖師，堪稱道家史上最偉大的宗師，今天在座各位不但有福報，也有使命，要讓外丹功可以永遠傳承下去。能做為張大師的入室弟子是莫大的光榮，在多年以後會有人記住大家。何進修師兄曾到省議會教功，提到「代師傳藝」，傳功時要說出自己的師承淵源，入室弟子是嫡傳弟子，在爾後弘揚丹功時，要切記切記師承淵源—大乘道法宗師張志通大師嫡傳。

    外丹功從64年弘揚推展，至今已30幾年了，對大家而言，30年在生命中是很重要的。民國60幾年剛拜師時才30歲初頭，而一愰眼，已年逾花甲，感慨於人生能有幾個30年，所以希望能和大家共勉。現在煉外丹功的師兄、姐，平均年齡已70歲，在未來有限的歲月裡有兩件事、兩個方向要積極的去努力：

    往下紮根：十二式、漢導引的基礎功法(築基的功夫)要好好練，第一境初級的基礎很重要，以形練炁，按部就班，勤修不輟，如果貪功，躐級追求，倘採錯藥，輕者走火入魔，重者無命，要累積足夠的善功與資財，才能穩步漸進，不斷提昇。

    往上提昇：性命雙修的基礎練好，方可往上提升，師父走了，把三、四、五境帶走，但並未完全流失，他曾把功法隱藏在老班並傳出，只是大家做不到，事實上每個人都有一個煉丹的丹爐，都有機會成就，必須去成就。馬來西亞的師兄、姐求道心強烈，曾邀請台灣的師兄姐前往教功，並到中國大陸尋訪大師、名山，但都空入寶山，而不可得。

    1949年大陸淪陷，共產黨是無神論者，文革已使相關的道家論著燒毀，丹士流離，只有在那個時代隨政府來台－如大師者，才能使道家傳承延續不墜。道家的智慧在「轉化」，而轉化之道為：「煉精化炁」、「煉炁化神」、「煉神還虛」、「煉虛合道」、「修道成真」等五大階段，而這是「道理」而非「功法」，「道」可普傳而「法」則不傳六耳，要依法修煉，外丹五境把道轉成法，當第二境出現，師父就傳第二境，可惜未有三、四、五境出現。

    一次和林清輝師兄曾聽師父一口氣教10幾個功法，兌脈竅、炁竅、神竅一氣呵成，許多師兄都在現場學到，因此提升的鑰匙在各位師兄、師姐手中，希望以後有機會請大家無私的貢獻出來，典藏在道館，這是唯一能讓道家最重要的傳承，永遠流傳並發揚光大的途徑，願相期共勉。

    往上提昇之鑰在追尋「靈山勝境」：百會(泥丸)是藏神之所，也就是—「意頂百會、內視週身」，其要領為「三花聚頂」、「五燈會元」。

    三花也者：精、氣、神(道家)

              身、心、靈(儒家)

              戒、定、慧(佛家)

    以現代心理學的觀點言，即是下列三個課題：

    感覺—眼、耳、鼻、舌、身、意。六根所觸，將身上的所有感覺集中於百會，讓身子放空、放鬆，為第一朵花。

    情緒反應—喜、怒、哀、樂等隨「意頂百會」送上泥丸，心平氣和，心如止水，為第二朵花。

    思想—如何心無雜念？「一念不起，百骸受恩」，「一念一起，百骸受驚」，從三界中無色界天的「無想天」到「非想非非想處天」的禪境是第三朵花。

    隨著意頂百會，三朵花開在靈山勝境，有一偈語曰：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」，自己的身體就是最佳修行之所。

    其次，談「五燈會元」—

    五燈者：「大慈、大行、大智、大悲、大願」等五盞大光明燈也。大者，無私、無我也。五燈匯集在元神所居之所「泥丸」即「五燈會元」。

    百會加眼神即「內視」，在五大光明燈照射下：「週身清澈透明」

    心經所謂：

   「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄…」之謂也。           

    往上提升要修內視，內視功效威力無窮。我貧血，一次應酬去洗手間暈倒，嘗試「意頂百會、內視心臟」結果問題迎刃而解決；自己的椎間盤凸出，無法坐、躺，「意頂百會、內視腰椎」，痠痛沒有了；食道逆流，食道如火燒「意頂百會、內視胃」，結果就好了。

    修煉內視，首重「意頂百會」，其要訣為「三花聚頂」，而「內視週身」之要訣則為「五燈會元」。（有機會再詳述）

    今年馬來西亞辦理丹功嘉年華會，泰國、菲律賓、新加坡、印尼、澳洲等各國聯名提議籌組世界丹功總會，最後共推中華外內丹功運動協會為籌備總召集。這是我們的榮譽，也是大家的責任，希望大家共同奮鬥，完成這個使命。

        本文轉載自2013.10 河畔出版社 黃敏恭《懸丹濟世》