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古養士赤松子，相傳：「神農時代雨師，其鍊外內丹功造境，能隨風上下」，「黃帝時代有寧先生者為陶正，能精火自燒而隨煙上下，衣棠不灼」，屬實屬虛，古遠難考。
外丹功者濟世救人，其中潛修端賴持之以恆，功日久逐漸身體骨節中，諸般邪氣皆去，正氣旺足（先天氣盛），倘能虔誠勤習，早晚行之，骨節堅強，以癒百疾，皮膚光瑩。
混元既分，天地得位，人與萬物各分一氣而成形，動者稟乎天，靜者法乎地，天地之間，最靈者人也，丹冊說：「人能養形，唯氣與神，神者壽也，氣者命也，壽無形，氣者形于體：『神者妙萬物而為言，氣者借沖虛以為用』，人之動，人之言莫先乎氣，至人之用莫妙乎神，人亡神散，絕氣屍存」。古養士憐人『生病，老邁難行之痛』！故乃藉「修鍊以保身」，保身是人生之內富貴也，財帛是人身之外物也，死而何有？
外丹功者重健康快樂，永保其身，今日工業社會，時間緊迫，在上空氣污染，在下食化學物，在中因生活奔競之切，時時操心、分心、費思、勞其筋骨，因之徒亂人之元氣，尤損形神，勤習外丹功，養其形神，培育沖虛，而扶正氣，以抗「徒亂形神之百擾」，勤習外丹功造境「神形內照，元氣生靈」（先天真氣）「酥團融流（真氣酥酥，灌溉身軀）注周四肢，五臟豁朗，神氣清爽」，此為外丹功者之富貴也。
習外丹功時，寒加衣，溫適衣，起居有節，調息有方，（十二式）積氣補損，和神保氣，安有不延年者焉。
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